دکتر سیدعلی نقی ایازی: مقاومت در قرآن صرفاً واکنش دفاعی نیست؛ فرآیندی تمدنی برای حفظ استقلال معرفتی و فرهنگی امت است و بر عقلانیت، بصیرت و بازسازی مداوم ارزشها استوار است.
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد تقی اسلامی، عضو هیأت علمی پژوهشکده اخلاق و معنویت طی یادداشتی در کانال شخصی
دکتر محمد باغستانی: انقلاب اسلامی با نقشآفرینی گسترده مردم و رهبری امام خمینی(ره)، تاریخنگاری سلطنتمحور را به چالش کشید و زمینه شکلگیری تاریخنگاری مردممحور در ایران را فراهم کرد.
دکتر وحید شریفی: سواد رسانهای اسلامی باید از سطح مهارتهای فنی فراتر رود و به تقوای رسانهای و حکمت رسانهای منتهی شود.
نزدیک به نیم قرن از پیروزی انقلاب اسلامی ایران میگذرد؛ انقلابی که با اتکا به ایمان مردم و رهبری الهی، مسیری پر فراز و نشیب را پیموده است. در طول این سالها، دشمنان داخلی و خارجی با توطئهها و بحرانهای متمادی، از کودتا و جنگ گرفته تا تحریمهای اقتصادی و جنگ رسانهای، تلاش کردهاند تا این حرکت را متوقف کنند. اما جمهوری اسلامی، همچون “کشتی انقلاب” که در دریای پرتلاطم حوادث حرکت میکند، با پیوند عمیق با مردم و هدایت الهی، همچنان استوار به مسیر خود ادامه داده و از تمامی این چالشها عبور کرده است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در گفتوگو با ایکنا با تمجید از اقدام شجاعانه و قانونی مجلس خبرگان در انتخاب رهبری جدید در شرایط حساس کنونی، این تصمیم را ضامن استمرار مسیر اقتدار ایران دانست. وی با تأکید بر اینکه اکنون بحث «بقا و موجودیت ایران» مطرح است، خواستار کنار گذاشتن اختلافات جناحی و سلیقهای شد. لکزایی همچنین با اشاره به تجارب ارزشمند رهبری جدید در محضر امام شهید، بر ضرورت نگاه پدرانه ایشان به همه طیفهای جامعه و تبعیت همگانی برای تحقق آرمانهای اصیل انقلاب و بهبود وضعیت معیشتی مردم تأکید کرد.
در راستای همافزایی ظرفیتهای علمی و بهرهگیری از توانمندیهای تخصصی در حوزه حکمرانی فضای مجازی و علوم اسلامی، تفاهمنامه همکاری مشترک میان پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و پژوهشگاه فضای مجازی به امضا رسید.
شریف لکزایی[1] جایگاه رهبری در احیای حکمت متعالیه رهبر شهید انقلاب اسلامی، آیتالله سید علی خامنهای را باید ادامهدهنده و تثبیتکنندهی مسیری دانست که رهبر
رجبعلی اسفندیار امام شهید در خصوص امتداد فلسفهی سیاسی در تاریخ 29 بهمن 1382 فرمودند: «نقص فلسفهی ما این است که این ذهنیّت امتداد سیاسی
رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی با اشاره به ایده «تنهایی استراتژیک ایران» گفت: جمهوری اسلامی در طول تاریخ همواره بدون متحد ابرقدرت، با تکیه بر قدرت درونزا و سرمایه اجتماعی مردم، از بحرانها عبور کرده است؛ در حالی که کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس به دلیل فقدان فرآیند طبیعی ملتسازی و اتکا به مهاجران، در لحظات بحرانی دچار فروپاشی اجتماعی میشوند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در تشریح نسبت میان بحران و قدرت، ایده رایج مبنی بر خطی و انباشتی بودن قدرت را رد کرد و گفت: در نگاه ماتریالیستی، قدرت تنها بر اساس ابزارها سنجیده میشود و فقدان آنها به معنای ناقدرتی است. این نگاه، بحران را عامل کاهش قدرت و فرسایش جامعه میداند.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) با اشاره به کاربرد پرشمار واژه «مردم» در ادبیات سیاسی امروز، آن را یک «اسلحه مفهومی» در منازعات جناحی دانست و گفت: در حالی که همه گروههای سیاسی از مردم دم میزنند، پرسش اساسی این است که «مردم چیست؟» و این واژه به چه چیزی ارجاع دارد.