
اجتماع غدیر، بیانیه مدیریتی پیامبر(ص) برای شفافیت حاکمیت، بیداری مردم و تعهد رسانهای امت بود
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی با تأکید بر

به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی با تأکید بر

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی پژوهشکده اسلام تمدنی به نقل از آستاننیوز، دکتر سید مصطفی احمدزاده، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست مجازی

مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامیِ پژوهشکده اسلام تمدنی با تأکید بر اینکه بحرانهای تمدنی معمولاً از «مسائل کوچکِ نادیدهگرفتهشده» آغاز میشوند، گفت: جامعهای که نشانههای ظریف را نمیبیند و روندهای آینده را پیشبینی نمیکند، فرصت اصلاح را از دست میدهد؛ در مقابل، تفکر انتقادی با «دیدن پسزمینه»، «شکستن سکوت» و «مسئلهکردنِ عیبهای پنهان پیش از فاجعه»، امکان اصلاح بهموقع را فراهم میکند.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در سلسله یادداشتهای خود با تبیین ویژگیهای عرفان در اسلام، تأکید کرد: عرفان اسلامی برخلاف جریانهای نوظهور و شبهعرفانی، دارای مبادی روشن، تعاریف دقیق، غایت مشخص و معیارهای معتبر معرفتی است و هر شهود یا تجربه عرفانی، تنها در صورتی قابل اعتماد است که با شریعت و حقایق وحیانی ناسازگار نباشد.

سیدمحسن میرسندسی با تأکید بر اینکه بحران اعتماد اجتماعی ریشه در فاصله گرفتن از منطق اخلاقی قرآن دارد، گفت: قرآن با پیوند دادن اعتماد به مؤلفههایی چون صداقت، عدالت، امانتداری و وفای به عهد، الگویی جامع برای بازسازی اعتماد عمومی و احیای سرمایه اجتماعی در جوامع معاصر ارائه میدهد.

هم اندیشی علمی بعثت مردم در میدان نبرد«بازخوانی اخلاق، تربیت ومعنویت در شرایط مقاومت» به صورت مجازی در مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برگزار شد.

در نشست مشترک مدیران کل «پژوهش» و «فرهنگی-تبلیغی» دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، بر لزوم تبدیل دستاوردهای علمی به بستههای محتوایی کاربردی و تشکیل کارگروه عملیاتی برای تقویت عمق علمی فعالیتهای میدانی تأکید شد.

دکتر محمد باغستانی با بیان اینکه «شیوههای حل مسئله» آینهی تمامنمای سطح بلوغ تمدنی یک جامعه است، تأکید کرد: تمدنِ پیشرفته، محصولِ ترکیبِ «همبستگیاجتماعی»، «نوآوری علمی»، «عدالتمحوری» و «تابآوریِ در برابر بحرانها» است.

دکتر محمد باغستانی، عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی، با تأکید بر اینکه پیام امام در ۳ خرداد ۱۳۶۱ یک الگوی تمدنی برای امروز ایران است، گفت: فتح خرمشهر تنها بازپسگیری یک شهر نبود، بلکه عبور از ناسیونالیسم مادی به هویت توحیدی و رهاییبخش بود.

دکتر وحید شریفی با تأکید بر ضرورت ارتقای قدرت تحلیل کاربران در مواجهه با اینترنت آزاد، تصریح کرد: در شرایط جنگ ترکیبی و بمباران اطلاعاتی دشمن، «مدیریت آگاهانه» و «تفکر انتقادی» تنها راه صیانت از امنیت روانی جامعه و حفظ انسجام ملی است.

حجتالاسلام والمسلمین دکتر رحیم کارگر در نشست علمی «نقش راهبردی امامین انقلاب و سید حسن نصرالله در تبیین و زمینهسازی ظهور» با تبیین ابعاد نظری و عملی اندیشه امام خمینی(ره)، آیتالله خامنهای و شهید سید حسن نصرالله، از «نظریه زمینهسازی تمدنی ظهور» بهعنوان منظومهای منسجم در مطالعات مهدویت یاد کرد و بر ضرورت تحقق انتظار فعال، مسئولیتپذیر و تمدنساز در عصر غیبت تأکید نمود.

یکی از موانع اصلی در بهرهگیری مؤثر از ظرفیتهای اجتماعی قرآن، غلبه نگاه جزءنگرانه بر مبانی تفسیر اجتماعی است.