دکتر سید مصطفی احمدزاده در پژوهشی تازه، با بهرهگیری از «نظریه سیستمها»، افقهای جدیدی را در درک ارتباطات چندوجهی و فراخطی قرآن کریم ترسیم کرد که اعتبار تفاسیر مدرن را دوچندان میکند.
به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی با تأکید بر
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی پژوهشکده اسلام تمدنی به نقل از آستاننیوز، دکتر سید مصطفی احمدزاده، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست مجازی
مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامیِ پژوهشکده اسلام تمدنی با تأکید بر اینکه بحرانهای تمدنی معمولاً از «مسائل کوچکِ نادیدهگرفتهشده» آغاز میشوند، گفت: جامعهای که نشانههای ظریف را نمیبیند و روندهای آینده را پیشبینی نمیکند، فرصت اصلاح را از دست میدهد؛ در مقابل، تفکر انتقادی با «دیدن پسزمینه»، «شکستن سکوت» و «مسئلهکردنِ عیبهای پنهان پیش از فاجعه»، امکان اصلاح بهموقع را فراهم میکند.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در سلسله یادداشتهای خود با تبیین ویژگیهای عرفان در اسلام، تأکید کرد: عرفان اسلامی برخلاف جریانهای نوظهور و شبهعرفانی، دارای مبادی روشن، تعاریف دقیق، غایت مشخص و معیارهای معتبر معرفتی است و هر شهود یا تجربه عرفانی، تنها در صورتی قابل اعتماد است که با شریعت و حقایق وحیانی ناسازگار نباشد.
سیدمحسن میرسندسی با تأکید بر اینکه بحران اعتماد اجتماعی ریشه در فاصله گرفتن از منطق اخلاقی قرآن دارد، گفت: قرآن با پیوند دادن اعتماد به مؤلفههایی چون صداقت، عدالت، امانتداری و وفای به عهد، الگویی جامع برای بازسازی اعتماد عمومی و احیای سرمایه اجتماعی در جوامع معاصر ارائه میدهد.
در نشست مشترک مدیران کل «پژوهش» و «فرهنگی-تبلیغی» دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، بر لزوم تبدیل دستاوردهای علمی به بستههای محتوایی کاربردی و تشکیل کارگروه عملیاتی برای تقویت عمق علمی فعالیتهای میدانی تأکید شد.
دکتر محمد باغستانی، عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی، با تأکید بر اینکه پیام امام در ۳ خرداد ۱۳۶۱ یک الگوی تمدنی برای امروز ایران است، گفت: فتح خرمشهر تنها بازپسگیری یک شهر نبود، بلکه عبور از ناسیونالیسم مادی به هویت توحیدی و رهاییبخش بود.
دکتر وحید شریفی با تأکید بر ضرورت ارتقای قدرت تحلیل کاربران در مواجهه با اینترنت آزاد، تصریح کرد: در شرایط جنگ ترکیبی و بمباران اطلاعاتی دشمن، «مدیریت آگاهانه» و «تفکر انتقادی» تنها راه صیانت از امنیت روانی جامعه و حفظ انسجام ملی است.
یکی از موانع اصلی در بهرهگیری مؤثر از ظرفیتهای اجتماعی قرآن، غلبه نگاه جزءنگرانه بر مبانی تفسیر اجتماعی است.
یکصد و بیست ویکمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فلسفه و الهیات» مربوط به بهار ۱۴۰۵ منتشر و مقالات این شماره هماکنون از طریق سامانه نشریه به نشانی http://jpt.isca.ac.ir در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است.
مدیرگروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی با تشبیه زندگی به رودخانهای پیوسته از چالشها تأکید کرد: مسئله، صرفاً مانع نیست؛ میدانِ رشد است و آنچه سرمایه وجودی هر فرد را نشان میدهد، نه تعداد مشکلات، بلکه «چگونگی مواجهه» با آنهاست.