به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی، در ادامه و بخش پایانی یادداشت خود با عنوان «شش ستونِ معماریِ غدیر: طرحِ زندهی زندگیِ ایرانجان»، به تبیین پنجمین و ششمین ستون از معماری تمدنی غدیر پرداخت و تأکید کرد: غدیر، افزون بر ارائه الگوی رهبری، پیوند وحی و تدبیر، استمرار آرمان و عدالت اجتماعی، حامل دو پیام بنیادین دیگر برای امروز ایران و جهان اسلام است: وحدت هویتآفرین در عین کثرت و امید فعال برای آینده.
وی در این یادداشت، غدیر را تنها یک واقعه تاریخی یا یک مناسبت آیینی ندانسته، بلکه آن را طرحی زنده و جاری برای زیست تمدنی جامعه اسلامی معرفی میکند؛ طرحی که میتواند در برابر گسستهای هویتی، تفرقههای اجتماعی، هجمههای فرهنگی و یأسهای سیاسی و اجتماعی، افقی روشن، وحدتبخش و امیدآفرین پیش روی ملت ایران و امت اسلامی قرار دهد.
دکتر باغستانی با اشاره به اینکه پیام غدیر در سرزمین «خم»، محدود به یک مقطع تاریخی نیست، گفت: غدیر پیامی برای همه زمانها، همه نسلها و همه امت اسلامی است؛ پیامی که بر مرجعیت علم، پاکی، عدالت، ولایت، هدایت و محبت اهلبیت(ع) استوار است و میتواند در جهان متکثر امروز، مبنایی برای همگرایی، گفتوگو و ساخت بلوک تمدنی منسجم اسلامی باشد.
روز پنجم؛ غدیر و «وحدتِ هویتآفرین در عینِ کثرت»
دکتر باغستانی در تبیین پنجمین ستون معماری غدیر با عنوان «غدیر و وحدت هویتآفرین در عین کثرت» اظهار داشت:پیامِ غدیر در «خم»، پیامی برای همهی زمانها و همهی امت است. این عید، محورِ وفاقِ کسانی است که به «مرجعیتِ علم و پاکی» باور دارند.
وی افزود: در چشماندازِ تمدنی، غدیر نباید عاملِ تفرقه، بلکه باید مرکزِ ثقلِ «وحدتِ اسلامی» باشد.
به گفته این عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی، غدیر به ما قدرت میدهد تا با تکیه بر مشترکاتِ عظیمِ قرآنی، یک «بلوکِ تمدنیِ منسجم» در برابرِ هجمههای فرهنگیِ بیگانه بسازیم. ایرانِ جان با الگوی غدیر، میتواند پرچمدارِ گفتوگوی تمدنها و پیونددهندهی مللِ مسلمان بر پایهی محبتِ اهلبیت باشد.
روز ششم؛ غدیر و «امیدِ فعال برای آینده»
دکتر باغستانی در بخش ششم یادداشت خود، با عنوان «غدیر و امید فعال برای آینده» گفت: غدیر، عیدِ «اکمالِ دین» و «اتمامِ نعمت» است؛ یعنی رسیدن به نقطهی اطمینان و خودباوری. جنبهی تمدنیِ این پیام، مبارزه با «یأسِ فلسفی و اجتماعی» است.
وی افزود: تمدنسازی به انسانی امیدوار نیاز دارد که معتقد است مسیرِ حق، بنبست ندارد. غدیر به جامعهی ایرانی روحِ «ما میتوانیم» میدمد؛ زیرا معتقد است که با اتصال به منبعِ ولایت و خردِ الهی، میتوان از هر گردنهی سختی عبور کرد.
به گفته این عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی، غدیر، جشنِ بلوغِ فکریِ ملتی است که تصمیم گرفته است سرنوشتِ تمدنیِ خود را آگاهانه و بر اساسِ حق انتخاب کند.
جمعبندی؛ شش ستون معماری غدیر برای زندگی ایرانجان
بر اساس یادداشت دکتر محمد باغستانی، طرح «شش ستون معماری غدیر» کوششی برای بازخوانی تمدنی واقعه غدیر در نسبت با زندگی امروز ایرانجان است. در این طرح، غدیر تنها یک مناسبت تاریخی نیست، بلکه نقشهای برای رهبری، حکمرانی، عدالت، استمرار آرمان، وحدت و امید به آینده است.
شش ستون مورد تأکید در این یادداشت عبارتاند از:
غدیر و مدل رهبری تمدنی؛ عبور از قدرت قبیلهای به مدیریت بر پایه حق و عدل
غدیر و پیوستگی وحی و تدبیر؛ پیوند آسمان و زمین در حکمرانی حکیمانه
غدیر و جانشینپروری و استمرار آرمان؛ تداوم نهضت و تربیت نخبگان جایگزین
غدیر و کرامت انسان در سایه عدل؛ نفی تبعیض و تحقق شهروندمحوری عادلانه
غدیر و وحدت هویتآفرین در عین کثرت؛ ساخت بلوک تمدنی منسجم بر پایه مشترکات قرآنی و محبت اهلبیت(ع)
غدیر و امید فعال برای آینده؛ مقابله با یأس اجتماعی و دمیدن روح «ما میتوانیم» در جامعه ایرانی
دکتر باغستانی در پایان تأکید میکند که غدیر، طرح زنده زندگی ایرانجان است؛ طرحی که از جامعه ایرانی میخواهد با تکیه بر هویت قرآنی، محبت اهلبیت(ع)، وحدت اسلامی، عدالت، ولایت، عقلانیت و امید فعال، سرنوشت تمدنی خود را آگاهانه انتخاب کرده و در مسیر ساخت آیندهای مبتنی بر حق، کرامت و معنویت گام بردارد.