کتاب «نظام سیاسی و دولت در قرآن کریم» توسط «آقای حجت الاسلام والمسلمین استاد نجف لک زایی» در «گروه تفسیر قرآن» پژوهشکده «فرهنگ و معارف قرآن» تهیه و منتشرگردید.
حجتالاسلام والمسلمین نجف لکزایی در افتتاحیه ششمین همایش علوم انسانی اسلامی تأکید کرد: مطالعه سیره پیامبر اکرم(ص) در قالب هفت مولفه حکمرانی نوین، الگویی برای پیشرفت جامعه اسلامی ارائه دهد.
حضرت آیتالله خامنهای در دیدار دستاندرکاران کنگرهی بینالمللی میرزای نائینی فرمودند: «مرحوم آقای نائینی یک نقطهی شخصیّت استثنائی دارد که هیچ کدام از مراجع اخیر ما ــ حالا گذشتهها هم همینجور، [از بینِ] گذشتهها من یادم نمیآید ــ این نقطه را ندارند و آن مسئلهی سیاسی است؛ آن بهاصطلاح اندیشهی سیاسی است. اندیشهی سیاسی غیر از گرایش سیاسی است… گرایش سیاسی، علاقهی سیاسی، حتّی حرف زدن سیاسی، یک حرف است، اندیشهی سیاسی یک حرف دیگر است. آقای نائینی اندیشهی سیاسی داشت، فکر سیاسی داشت.» ۱۴۰۴/۷/۳۰
افتتاحیه نهمین مدرسه حکمرانی اسلامی با محوریت «علم و فناوری» با سخنرانی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
استاد لکزایی گفت: اگر کسی از موضوع سیاست و علم آن اطلاعی نداشته باشد طبعا نمی تواند در تفسیر سیاسی قرآن ورود کند.
در نشست علمی «دوراهی حکمرانی» پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، اندیشه سیاسی آیتالله نائینی در پرتو بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی بازخوانی شد.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خواستار بازگشت اخلاق به جایگاه واقعی خود در سیاستگذاریها و مدیریت جهانی شد.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: علوم اسلامی دیجیتال، باید در یک گسترهٔ بینالمللی مورد توجه قرار گیرد و به زبانهای مختلف دنیا ارائه شود.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با بیان اینکه مفهوم عدل، مفهومی قدیمی است گرچه برداشتها از آن در طول تاریخ متفاوت بوده است، گفت: عدل هم در مورد خدا و هم در مورد بشر به کار میرود؛ امنیت و عملکردها و همه امور با عدالت سنجیده میشود مثلاً کسب مناصب با محوریت عدالت است، یعنی رهبر و امام جمعه و جماعت و قاضی و … همه باید عادل باشند لذا ارزش محوری و کلیدی است.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: وقتی قصد داریم نظرات قرآن را در برخی مراکز علمی بیان کنیم میگویند؛ چرا از قرآن سخن میگویید بخصوص این موضوع در اسلامیسازی علوم وجود دارد.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: تصدیق دین به معنای ایمان همراه با عمل صالح، اساس تقوا و اصلاح اندیشهها، انگیزهها و ارزشهای حکمرانی است که بهواسطه آن نظام رفتاری جامعه شکل میگیرد و زمینهساز حکمرانی عادلانه میشود.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) با تبیین جایگاه پیامبر اسلام(ص) در قرآن کریم گفت: شأن نبی مکرم اسلام در چهار بُعد؛ تلاوت آیات، تزکیه، تعلیم کتاب و تعلیم حکمت خلاصه میشود که این موارد باید به عنوان مبانی حکمرانی نبوی مورد توجه قرار گیرد.