پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کرسی ترویجی «عدالت سیاسی در فلسفه سیاسی فارابی» با ارائۀ دکتر احمدرضا یزدانی‌مقدم و نقد دکتر

به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، نشست نقد کتاب «نظریه واقع‌گرایی متعالی در فلسفه علم سیاست» با حضور مولف کتاب، دکتر محمد

کتاب «بررسی جامعه‌شناختی تطورات فقه حکومتی شیعه از مشروطه تا انقلاب اسلامی» توسط «آقای دکتر علیرضا استادیان خانی» در «گروه فقه سیاسی» پژوهشکده «علوم و اندیشه سیاسی» تهیه و منتشرگردید.

پیش نشست علمی همایش ملی «ما و غرب در آراء واندیشه‌های حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای» با عنوان «اندیشه مقاومت اسلامی در برابر هژمونی غرب» با حضور اساتید حوزه و دانشگاه بررسی شد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: وحدت امت اسلامی سبب نصرت و مصونیت الهی، رحمت الهی، تولید قدرت و قوی شدن جهان اسلام می‌شود و همچنین زمینه را برای احیای تمدن اسلامی فراهم می‌کند.

دکتر شریف لکزایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در این برنامه با تأکید بر تمایز امام موسی صدر از دیگر اندیشمندان به

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با اشاره به اهمیت آیات قرآن کریم در مسیر حرکت امام حسین(ع) از مدینه تا روز عاشورا، به بررسی وجوه سیاسی این آیات و کاربرد آنها در زندگی و قیام آن حضرت پرداخت.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: قیام امام حسین (ع) ادامه سیره رسول خدا برای اصلاح جامعه بود تا تحولی ایجاد کند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین(ع) حکومت یزید را همچون حکومت فرعون می‌دانست و برای نجات مردم از شر آن قیام کرد، چرا که حکومت یزید نظامی ظالم و تبعیض‌آمیز بود که اسلام را تهدید می‌کرد.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به اهداف قیام امام حسین (ع) گفت: بزرگ‌ترین چالش جامعه اسلامی در دوره امام حسین (ع) و امروز، تغییر جای معروف و منکر و حاکمیت جریان نفاق است.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: یکی از اقدامات حضرت سیدالشهدا(ع) احیای امر به معروف و نهی از منکر بود، آن هم برای مبارزه با نفاق که از سوی طاغوتیان زمان در حال رشد بود.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تأکید بر خطر همیشگی نفاق در امت اسلامی گفت: یکی از ابعاد مهم قیام امام حسین (ع) افشای حاکمیت منافقان بود؛ اگر ایشان قیام نمی‌کرد، اسلام واقعی از میان می‌رفت و پوسته‌ای وارونه از دین در جامعه باقی می‌ماند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین (ع) با افشای نفاق، حکمرانی اسلامی را احیا کرد و امروز نیز جهان اسلام گرفتار نفاق است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام موسی صدر معتقد است که اسرائیل به خاتمه خواهد رسید کما اینکه بنی‌امیه نابود شد و رفت، زیرا این رژیم شر مطلق است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه قراردادها و معاهدات بین‌المللی هم برای آن است که ما مزایا و فوایدی دریافت کنیم و هم طرف مقابل هم خیالش از بابت برخی مسائل راحت باشد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مورد اینکه اصالت با جنگ است یا صلح، گفت: معتقدم بدون هر قیدی اصالت در اسلام با صلح است که البته مسیحیت آن را تصرف کرده است و جهان اسلام را جهان جنگ و ستیز و نزاع معرفی می‌کند و خودش را طرفدار صلح.

در هم‌اندیشی «جنگ و صلح در فلسفه سیاسی اسلامی» مطرح شد که اسرائیل مدینه ضاله است و حمله آمریکا، اسرائیل و صدام به ایران، جنگ ظلمت با نور عنوان شد.

چهارمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی « الحوکمه فی القران والسنه» مربوط به زمستان (۲۰۲۴ میلادی) منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس https://jgq.isca.ac.ir بارگذاری گردید.

استاد حوزه علمیه قم جایگاه عقل در فقه سیاسی حضرت امام خمینی (ره) را تشریح و با توضیح مفاهیم نظری و عملی عقل، نقش عقل در استنباط احکام شرعی، مبانی ولایت فقیه و ضرورت حکومت اسلامی را تبیین کرد.

لک‌زایی گفت: امام خمینی(ره) در شرایطی که تمام جریان‌های جهانی و منطقه‌ای به سمت سکولاریزاسیون پیش می‌رفتند، با تکیه بر مبانی عمیق فلسفی-عرفانی، درک صحیح از نیازهای جامعه اسلامی و شناخت دقیق از آسیب‌های سکولاریسم به بازتعریف رابطه دین و سیاست پرداخت و توانست الگویی جدید از حکمرانی دینی را ارائه دهد که هم مورد استقبال مردم قرار گرفت و هم تأثیرات جهانی برجای گذاشت.

توحید قوی امام خمینی(ره) از علت‌های اصلی ماندگاری و محبوبیت ایشان است، چراکه پایه همه باور‌ها و اندیشه‌های امام راحل را اعتقاد به اصل توحید تشکیل می‌دهد، اعتقاد به اصل توحید، در همه ابعاد اعتقادی، اخلاقی و رفتاری امام سرایت داشته است.

چهارمین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «الفکر السیاسی الاسلامی» مربوط به پاییز و زمستان ۲۰۲۲ میلادی منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http:ipt.isca.ac.ir نمایه گردید.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: شهید مطهری مسئله عدالت اجتماعی در انقلاب اسلامی را از مهم‌ترین مسائل آینده دانسته و در تحلیل‌های خود به تفصیل به این موضوع پرداخته‌اند.

فلسفه شهید مطهری به‌ عنوان مدل حکمرانی در جامعه اسلامی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: بازخوانی مجدد آثار و فلسفه سیاسی شهید مطهری و بازگشت به آرای او به‌ویژه در حوزه تحلیل فلسفی انقلاب اسلامی، می‌تواند ما را در فهم بهتر تحولات سیاسی و اجتماعی امروز یاری کند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه حکمرانی اسلامی مبتنی بر عدالت و رعایت پیمان‌ها است گفت: این نوع از حکمرانی بر مبنای تقوا و رعایت اصول الهی است

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه حکمرانی اسلامی مبتنی بر عدالت و رعایت پیمان‌ها است گفت: در حکمرانی اسلامی، همکاری در اعمال نادرست و تجاوز به حقوق دیگران ممنوع است و باید همواره بر اساس تقوا و اصول الهی عمل کرد، در حالی که در حکمرانی‌های دنیاگرا چنین قیدی وجود ندارد.

اگر ما برای حکمرانی دینی به ظواهر توجه کنیم، این اولین خطا برای تهی کردن جامعه از آموزه‌ها و مفاهیم دینی است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه خوی خودبرتربینی به صورت صریح در اظهارات مسئولان رژیم صهیونی اعلام می‌شود .