دکتر سیدعلی نقی ایازی: دفاع در منطق وحی، یک سازوکار اجتماعیِ چندلایه برای صیانت از هویت، عدالت و توازن ارزشهاست؛ مسئولیتی جمعی که بر ایمان، آگاهی، صبر و مشورت استوار میشود.
دکتر سیدعلی نقی ایازی: دفاع در منطق وحی، یک سازوکار اجتماعیِ چندلایه برای صیانت از هویت، عدالت و توازن ارزشهاست؛ مسئولیتی جمعی که بر ایمان، آگاهی، صبر و مشورت استوار میشود.
نخستین تجربه حکمرانی «مردمبنیاد» در مدینه با بیعتهای پیاپی مردان و زنان یثرب، مشارکتآگاهانه در جنگها و تحمل محاصره اقتصادی، الگویی ماندگار از پیوند بیعت، استقامت و پرداخت هزینه برای استیفای حقوق سیاسی امت اسلامی برجای گذاشت.
دکتر محمد باغستانی در سخنانی تأکید کرد: هیچ تمدنی بدون بنیان فلسفی پایدار نمیماند و نسبت میان اندیشه و ساختارهای اجتماعی، عامل اصلی دوام و بالندگی تمدنهاست.
دکتر محمد باغستانی: حضور مشروط امام رضا(ع) در ساختار خلافت عباسی، الگوی حکمرانی آلترناتیو را در افکار عمومی تثبیت کرد و بنیانهای استقلالطلبی ایرانیان را برای ۱۲ قرن بعد شکل داد.
عضو هیأت علمی هنر و تمدن اسلامی: خطای تاریخی کوفیان نهتنها قیام حسینی را بیثمر کرد، بلکه سیره امامان بعدی را تا ظهور امام دوازدهم تحتتأثیر قرار داد.
مدیرگروه هنر و تمدن اسلامی تأکید کرد: نپرداختن هزینه بیعت و مسئولیت اجتماعی، زمینهساز یکی از تلخترین رخدادهای تاریخ شد.
دکتر محمد باغستانی: کمصبری و فریبخوردن از وعدههای معاویه، بیعت مردمی را سست کرد و حاکمیت مردمپایه علوی را به حاشیه راند.
حسن محرابیمقدم با استناد به آیه ۲۰۰ سوره اعراف تأکید کرد: تغییر میدان از تقابل سخت به جنگ روانی، نشانه ضعف راهبردی است و قرآن با مفهوم«نزغ»دستورالعملی روشن برای خنثیسازی تفرقه و وسوسه ارائه میدهد.
عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی توضیح میدهد چگونه شتابزدگی و ناپایداری برخی بیعتکنندگان، حکمرانی مردمبنیاد امام علی(ع) را تضعیف کرد و زمینه را برای سلطه امویان فراهم ساخت.
این طرح با هدف بازنمایی صد قله افتخار ایران از باستان تا امروز و ترویج خودباوری ملی، ظرفیت تبدیلشدن به الگویی فرهنگی در سطح ملی و بینالمللی را دارد.
دکتر محمدمسعود سعیدی: در جهان مدرن (سکولاریزاسیون، شهریشدن، رسانهایشدن، فردگرایی، پرسرعتشدن زندگی)، رابطۀ افراد با قرآن ممکن است از حالت سنتی و نهادی فاصله گرفته و به سمت تجربههای شخصیتر، گزینشیتر و رسانهایتر برود.