پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کرسی ترویجی «درآمدی بر علم سیاست وجودی» با ارائه دکتر محمد پزشگی و با نقد حجج

کتاب «سازمان‌های بین‌المللی از نگاه فقه با تأکید بر قواعد فقهی» به اهتمام روح‌الله شریعتی از سوی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی منتشر شد؛ اثری که می‌کوشد با رویکردی میان‌رشته‌ای، زمینه تلفیق مقررات بین‌المللی با مبانی فقهی و نیازهای کشور اسلامی را تبیین کند.

دکتر اکبری‌معلم در گفت‌وگو با ایکنا، با اشاره به تحول اساسی که انقلاب اسلامی در نگرش به جایگاه مردم ایجاد کرد، اظهار داشت: “باور بنیان‌گذار کبیر انقلاب اسلامی، امام خمینی(ره) نسبت به مردم در تثبیت حکومت یک باور حقیقی و اصولی بود.

به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کرسی ترویجی «عدالت سیاسی در فلسفه سیاسی فارابی» با ارائۀ دکتر احمدرضا یزدانی‌مقدم و نقد دکتر

به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، نشست نقد کتاب «نظریه واقع‌گرایی متعالی در فلسفه علم سیاست» با حضور مولف کتاب، دکتر محمد

کتاب «بررسی جامعه‌شناختی تطورات فقه حکومتی شیعه از مشروطه تا انقلاب اسلامی» توسط «آقای دکتر علیرضا استادیان خانی» در «گروه فقه سیاسی» پژوهشکده «علوم و اندیشه سیاسی» تهیه و منتشرگردید.

پیش نشست علمی همایش ملی «ما و غرب در آراء واندیشه‌های حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای» با عنوان «اندیشه مقاومت اسلامی در برابر هژمونی غرب» با حضور اساتید حوزه و دانشگاه بررسی شد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: وحدت امت اسلامی سبب نصرت و مصونیت الهی، رحمت الهی، تولید قدرت و قوی شدن جهان اسلام می‌شود و همچنین زمینه را برای احیای تمدن اسلامی فراهم می‌کند.

دکتر شریف لکزایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در این برنامه با تأکید بر تمایز امام موسی صدر از دیگر اندیشمندان به

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با اشاره به اهمیت آیات قرآن کریم در مسیر حرکت امام حسین(ع) از مدینه تا روز عاشورا، به بررسی وجوه سیاسی این آیات و کاربرد آنها در زندگی و قیام آن حضرت پرداخت.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: قیام امام حسین (ع) ادامه سیره رسول خدا برای اصلاح جامعه بود تا تحولی ایجاد کند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین(ع) حکومت یزید را همچون حکومت فرعون می‌دانست و برای نجات مردم از شر آن قیام کرد، چرا که حکومت یزید نظامی ظالم و تبعیض‌آمیز بود که اسلام را تهدید می‌کرد.