رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: مذاکره باید به‌عنوان یک امر تدبیری در جامعه اسلامی نهادینه شود، به‌ویژه در جوامع ولایی، که اهداف مشترک و همبستگی میان افراد مبتنی بر اصول اسلامی است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه در سبک تاریخ فرهنگی، بیشتر به مردم پرداخته می‌شود؛ انگیزه، اراده و اهداف بیشتر مورد تحقیق قرار می‌گیرد گفت: ما هنوز از این رویکرد در تفسیر قرآن استفاده نکرده‌ایم لذا مسائلی در جهان اسلام داریم که پاسخی برای آنها نداریم.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امروز اگر می‌خواهیم تمدن تاسیس کنیم باید فرایند آن را تبیین کنیم و مطالعات میان‌رشته‌ای محور کار است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: شهید مطهری مسئله عدالت اجتماعی در انقلاب اسلامی را از مهمترین مسائل آینده دانسته و در تحلیل‌های خود به تفصیل به این موضوع پرداخته‌اند.
فلسفه شهید مطهری به عنوان مدل حکمرانی در جامعه اسلامی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: بازخوانی مجدد آثار و فلسفه سیاسی شهید مطهری و بازگشت به آرای او به‌ویژه در حوزه تحلیل فلسفی انقلاب اسلامی، می‌تواند ما را در فهم بهتر تحولات سیاسی و اجتماعی امروز یاری کند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در منابع ما ذکر شده است که مأمون مناظرات را با هدف کاستن جایگاه امام(ع) و اینکه ایشان را در شرایط سخت ناتوانی در پاسخ قرار دهد برگزار کرد ولی بنده این نظر را قبول ندارم و معتقدم که مأمون درصدد ارتقای جایگاه حکومت خود بود.
نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در سی و ششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران میزبان علاقه مندان است.
تأکید بر نقش علمی، فقهی و اجتماعی مرجع بزرگ تشیع در انقلاب اسلامی، مبارزه با استبداد و مقابله با فرقه ها
دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: حکمرانی سیاسی؛ یک فرایند متعاملانه میان حکومت، مردم و حلقه های واسط یا به تعبیر دیگر کنش و واکنش در دولت و نهادهای دولتی است که به سیاست گذاری، تنظیم گری و تسهیل گذاری در اعمال قدرت منجر می گردد.
نشست گزارش سفر علمی حجت‌الاسلام والمسلمین محمد صحاف کاشانی، عضو هیئت علمی و رئیس گروه پژوهشی پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی، برگزار شد.
این پژوهش که یکی از پروژه‌های گروه اخلاق پژوهشکده اخلاق و معنویت است، به دنبال تحلیل علل و زمینه‌های بی‌صداقتی در ساختارها و نهادهای اقتصادی از منظر اخلاقی است.