عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) با تبیین جایگاه پیامبر اسلام(ص) در قرآن کریم گفت: شأن نبی مکرم اسلام در چهار بُعد؛ تلاوت آیات، تزکیه، تعلیم کتاب و تعلیم حکمت خلاصه می‌شود که این موارد باید به عنوان مبانی حکمرانی نبوی مورد توجه قرار گیرد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: وحدت امت اسلامی سبب نصرت و مصونیت الهی، رحمت الهی، تولید قدرت و قوی شدن جهان اسلام می‌شود و همچنین زمینه را برای احیای تمدن اسلامی فراهم می‌کند.
رئیس مرکز تخصصی مهدویت حوزه با اشاره به اهمیت سنت‌های الهی در حکمرانی زمینه‌ساز ظهور، گفت: سوره اسراء نماد کاملی از این سنت‌هاست و داستان بنی‌اسرائیل در قرآن کلید فهم سنت‌های اجتماعی و تاریخی است که بر امت اسلامی نیز جاری خواهد شد.
حجت‌الاسلام و المسلمین استاد نجف لک‌زایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست هم‌اندیشی مبلغان نخبه با عنوان «حکمرانی نبوی»، بر اهمیت مشارکت همه‌جانبه مردم در اقامه دین و حل مسائل پیچیده جامعه تاکید کرد. وی با تشریح معنای جدید حکمرانی، به عنوان فرایندی که تمامی ظرفیت‌های جامعه را برای تحقق اهداف دینی بسیج می‌کند، بر لزوم حرکت فراتر از نگاه دولت‌محور سنتی تاکید نمود.
برای آنکه حکمرانی مردمی در جهت حکومت مهدوی شکل بگیرد نیازمند چهار رکن هستیم رکن اول «بخش نظام فرادست» است. رکن دوم «جریان ها و حلقه های میانی» هستند. رکن سوم «دستگاه ها و سازمان های حاکمیتی و دولتی» که وظیفه اصلی آنها تسهیل گری و عرصه گشایی برای به میدان آوردن جریان های مردمی است و رکن چهارم «فعالان میدانی».
صلح امام حسن(ع) نه یک پایان، که آغاز مسیری بود برای آشکار شدن چهره باطل و تثبیت هویت عزت‌محور شیعه؛ راهی که به عاشورا ختم شد، اما از هوشمندی تاریخی امام مجتبی(ع) آغاز گردید.
صلح، فرصتی برای ترمیم جبهه‌ی شیعه و بازتولید گفتمان امامت در جامعه‌ی اسلامی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، با اشاره به ضرورت تمایز حکمرانی اسلامی از دیگر مبانی فلسفی و سیاسی رایج، گفت: حکمرانی ولایی عنوانی ریشه‌دار و برگرفته از ادبیات قرآنی است که مبنای فهم دقیق‌تر و تخصصی‌تر از اسلام ناب را فراهم می‌کند.
مؤسس و مدیر مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی، در تشریح گام دوم انقلاب اسلامی تأکید کرد انقلاب اسلامی ایران، با شکست چهارچوب‌ها و کلیشه‌های کهنه شرق و غرب، آغازگر عصر جدیدی در مناسبات جهانی و تاریخ بشر است.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: عقل در آموزه‌های قرآنی عامل هدایت انسان و جامعه در مسیر صراط مستقیم است، در حالی که جهل اگر همراه با علم و تخصص ظاهری باشد، می‌تواند بنیان تصمیم‌گیری و سیاست‌گذاری را از حکمت و خردورزی خالی کند و جامعه را در معرض انحراف و بی‌خردی قرار دهد.
حجت‌الاسلام و المسلمین امرودی با اشاره به اهمیت و جایگاه اندیشه مهدویت در تاریخ اسلام گفت: ما مهدویت را موضوعی جدا از تمدن نوین اسلامی نمی‌دانیم.
حجت‌الاسلام شهبازیان، با اشاره به مشکلات و چالش‌های موجود در رویکرد تطبیق‌گرایی در مباحث مربوط به مهدویت و ظهور گفت: از جمله چالش‌های تطبیق‌گرایی ایجاد ناامیدی در جامعه است؛ مقام معظم رهبری بیان کردند که در مسیر تمدن اسلامی مهمترین مولفه امید است؛ سید حسن نصرالله سخنرانی مفصلی در نقد تطبیق‌گرایی داشت و عنوان می کرد که نگویید رهبری معظم انقلاب، همان خراسانی است.