رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: وقتی قصد داریم نظرات قرآن را در برخی مراکز علمی بیان کنیم می‌گویند؛ چرا از قرآن سخن می‌گویید بخصوص این موضوع در اسلامی‌سازی علوم وجود دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین اجاق‌نژاد با تشریح ابعاد حکمرانی زمینه‌ساز، بر اهمیت حرکت در مسیر تحقق تمدن اسلامی مبتنی بر عقلانیت دینی تأکید کرد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه مساله حکمرانی زمینه‌ساز در امتداد رسالت انبیا است، اظهار کرد: در این راستا باید به این نکته توجه داشت که زمینه‌سازی ظهور نیز مرحله به مرحله و مردم‌پایه است.
حجت‌الاسلام نصوری تأکید کرد: اگر می‌خواهیم آمادگی فرهنگی ایجاد کنیم باید زمینه همدلی و اطاعت از ولی خدا را فراهم کنیم تا به منظور تحقق این مسائل بتواند حرکت کرده و زمینه‌ساز برای جامعه منتظر باشد؛ مساله دیگر این است که باید آمادگی روحی و روانی ایجاد شود؛ یعنی شخص منتظر نباید نظاره‌گر باشد بلکه باید عمل و از ناامیدی پرهیز کند.
حجت‌الاسلام حسین‌آبادی با بیان اینکه برای ۷۰ نهاد، سازمان و وزارتخانه برنامه پنج ساله مهدویت نوشته‌ایم، گفت: تخصیص بودجه به مهدویت در دهه‌های اخیر مرسوم نبود اما به پشتوانه سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار، این مسیر باز شد و مسیر توجه دادن به مهدویت به معناالاخص اتفاق افتاد.
پژوهشکدۀ اخلاق و معنویت روز اول مهر ۱۴۰۴، از نخستین شمارۀ دوفصلنامۀ علمی- تخصصی اخلاق و روان‌شناسی رونمایی می‌کند.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به پیوند حکمرانی دینی و فلسفه غیبت، تأکید کرد: نظام اسلامی که بر محوریت ولایت فقیه شکل گرفته، باید در مسیر عزت و اقتدار ملی حرکت کند تا بتواند نقش واقعی خود را در زمینه‌سازی برای ظهور ایفا کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه منظومه معرفتی و ارزش‌های رهبر انقلاب شامل انسان‌محوری اسلامی و حیات طیبه می‌شود، گفت: عناصر فکری و ارزشی، چارچوب سیاست‌ها و تصمیم‌گیری‌های رهبر انقلاب را شکل می‌دهند که هدف نهایی آن حیات طیبه برای بشر است.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: تصدیق دین به معنای ایمان همراه با عمل صالح، اساس تقوا و اصلاح اندیشه‌ها، انگیزه‌ها و ارزش‌های حکمرانی است که به‌واسطه آن نظام رفتاری جامعه شکل می‌گیرد و زمینه‌ساز حکمرانی عادلانه می‌شود.
حکمرانی بسترها و شرایط لازم را برای پیشرفت، مشارکت عمومی و شفافیت و اثربخشی در اداره امور جامعه را به همراه یک آرمان‌غایی در دل خودش جای می‌دهد که آن آرمان‌غایی ظهور امام زمان(عج) و برپایی حکومت عدل‌جهانی است که اخیرا این آرمان‌غایی تحت عنوان حکمرانی زمینه‌ساز معروف شده است.
بررسی ظرفیت‌ها، رایزنی برای تعاملات بیشتر و استفاده از تجربیات مشترک
ما باید به استراتژی فرهنگ مهدوی می‌رسیدیم چون از یکسو ریشه در تاریخ ما دارد و از سوی دیگر آرمان خواهی و حرکت رو به بالا در آن به چشم می‌خورد. ولی ما از طرفی گرفتار بحران بودیم، از طرفی شیفته تکنولوژی در عین حال نوعی خودباختگی در مقابل غرب و غربزدگی هم داریم.