استاد دانشگاه شهید بهشتی، روانشناسی دین را شاخه‌ای از روانشناسی دانست که به تحلیل علمی رفتارها، هیجانات و باور‌های دینی می‌پردازد.
تحلیل جامعه‌شناختی زمینه‌ها و موانع گسترش عقلانیت در قرآن کریم، در کتابچه چکیده مقالات همایش بین‌المللی و هفتمین همایش ملی اعجاز قرآن منتشر شد.
نشست مشورتی دومین دوره رویداد گفت‌وگوهای فرهنگی ایران و جهان عرب با حضور جمعی از نخبگان دانشگاهی و فرهنگی با هدف بررسی سازوکارهای مناسب در تعاملات فرهنگی بین کشور ایران با سایر کشورهای جهان عرب و فعال‌سازی ظرفیت‌های علمی و دانشگاه روز سه‌شنبه ۶ خرداد در سازمان فرهنگ و ارتباط اسلامی برگزار شد.
با توجه به ارتباط عمیق بین آینده پژوهی و آموزه مهدویت در اندیشه اسلامی، گروه آینده پژوهی، گروهی علمی پژوهشی است که به بررسی و
جریان شناسی مهدویت حوزه ای است که به شناخت جریان ها و فرقه ها در عرصه مهدویت می پردازد به بیان دیگر جریان همان حرکتی
گروه مهدویت پژوهیگروه مهدویت پژوهی، گروه علمی پژوهشی است که در صدد است با بهره گیری از مبانی کلامی، فلسفی، عرفانی، فرهنگی، جامعه شناختی، روان
فصلنامه«پژوهش‌های‌قرآنی»،چالش‌های ارزیابی مقالات، بازتعریف رسالت مجله، و برنامه‌ریزی برای انتشار ویژ‌ه‌نامه صد شماره نخست، مورد بحث‌وتصمیم‌گیری قرار گرفت.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی پژوهشکده اسلام تمدنی، سید علی‌نقی ایازی، عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی، در مقاله‌ای نوآورانه با عنوان «فرهنگ‌سازی حمایت اجتماعی
پنجاه و ششمین جلد از جامع ترین فرهنگ نامه سبک زندگی با عنوان« سبک ازدواج»بر اساس آموزه های قرآن و اهل بیت»(علیهم السلام) منتشر شد.
مقاله‌ای تازه در دوفصلنامه «آموزه‌های قرآنی»، نگاهی نو به پیوند آیات وحی و مفاهیم جامعه‌شناسی در زمینه عدالت اجتماعی ارائه می‌دهد.
با تحلیل ۱۳۶ مقاله علمی طی بیش از یک دهه، این پژوهش نقشه‌ای روشن از فرصت‌ها و آسیب‌های روش‌شناسی در پیوند قرآن و روانشناسی ارائه می‌دهد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: به طور کلی در مناظرات ائمه(ع) رعایت اخلاق حرف اول را می‌زند؛ مسئله‌ای که امروز در فضای علمی و سیاسی ما مغفول است و حتی در مباحث علمی هم شاهدیم که گاهی اخلاق گفت‌وگو و مناظره رعایت نمی‌شود و این خیلی بد است.
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به سایت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علیمه قم می باشد.
