پیش نشست علمی همایش ملی «ما و غرب در آراء واندیشه‌های حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای» با عنوان «اندیشه مقاومت اسلامی در برابر هژمونی غرب» با حضور اساتید حوزه و دانشگاه بررسی شد.
دهمین شماره دوفصلنامه علمی ـ ترویجی «مدیریت دانش اسلامی» مربوط به پاییز و زمستان ۱۴۰۲ از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد و مقالات این شماره هم‌اکنون از طریق پایگاه اینترنتی نشریه در دسترس پژوهشگران و علاقه‌مندان قرار دارد.
استاد دانشگاه کاتولیک و پژوهشگر حوزه گفت‌وگوی ادیان با بیان اینکه ایجاد صلح در تمامی ادیان مشترک است، گفت: جنگ‌ها باعث تخریب جهان شده است و تبعات منفی زیادی دارد؛ ما همه معتقد به وجود خالق هستیم و اینکه عالم خلق شده است و جنگ چیزی است که باعث تخریب مخلوقات الهی می‌شود.
دومین همایش بین‌المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت، با حضور اندیشمندان برجسته دینی در قم به کار خود پایان داد.
معاون مرکز گفت‌وگوهای ادیان دوحه گفت: گفت‌وگوی میان ادیان، ابزاری اساسی برای تحقق شناخت متقابل، مقابله با خشونت‌طلبی و دستیابی به صلح جهانی است که نمونه عملی آن در همبستگی پیروان ادیان در حمایت از غزه مشهود است.
مسئول روابط عمومی شورای خلیفه گری ارامنه، تعالیم اخلاقی مسیحیت را برگرفته از شخصیت حضرت عیسی مسیح(ع) دانست و گفت:اتحاد مؤمنان با ایشان به مثابه شاخه‌هایی است که به تاک حقیقی متصل بوده و وظیفه دارند ثمرات نیکو بیاورند.
رئیس دانشگاه الهیات ارتدوکس قازان روسیه گفت: چالش‌های اخلاقی مشترک مانند سقط جنین، نیازمند رویکردی جهانی برای مقابله با فاصله‌گیری انسان معاصر از ارزش‌های بنیادین است.
رئیس قطب تعمیق ایمان و باورهای دینی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: اخلاق باید از ساحت موعظه‌گرایانه به عرصه زندگی روزمره آورده شود؛ نباید انتظار احیای ارزش‌های اخلاقی را از قدرت‌های ضد اخلاق جهانی داشت.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با تأکید بر اشتراک الهی ادیان آسمانی، ریشه تفرقه‌ها را در تفسیرهای ناصواب انسانی دانست و راهبرد کاهش تفرقه را تمرکز بر مشترکات با محوریت عقلانیت و محبت در گفت‌وگو معرفی کرد.
کتاب«کاربرد قاعده نفی حرج در سقط قانونی(مبانی و معیارها)» با تحقیق و نگارش دکتر اسماعیل آقابابائی بنی در گروه مسایل فقهی و حقوقی پژوهشکده فقه و حقوق تهیه و منتشرگردید.
سیدعلیرضا واسعی: ظرفیت اخلاق سیاسی- اجتماعی پیامبر (ص) در اولین قانون مدینه، بستر ساز پیشرفت اسلام شد.
سیدعلیرضا واسعی: دیانت به عدالت سنجیده می‌شود تا میزان حقانیت آن شناخته شود.