حجت‌الاسلام حسین‌آبادی با بیان اینکه برای ۷۰ نهاد، سازمان و وزارتخانه برنامه پنج ساله مهدویت نوشته‌ایم، گفت: تخصیص بودجه به مهدویت در دهه‌های اخیر مرسوم نبود اما به پشتوانه سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار، این مسیر باز شد و مسیر توجه دادن به مهدویت به معناالاخص اتفاق افتاد.
پژوهشکدۀ اخلاق و معنویت روز اول مهر ۱۴۰۴، از نخستین شمارۀ دوفصلنامۀ علمی- تخصصی اخلاق و روان‌شناسی رونمایی می‌کند.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به پیوند حکمرانی دینی و فلسفه غیبت، تأکید کرد: نظام اسلامی که بر محوریت ولایت فقیه شکل گرفته، باید در مسیر عزت و اقتدار ملی حرکت کند تا بتواند نقش واقعی خود را در زمینه‌سازی برای ظهور ایفا کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه منظومه معرفتی و ارزش‌های رهبر انقلاب شامل انسان‌محوری اسلامی و حیات طیبه می‌شود، گفت: عناصر فکری و ارزشی، چارچوب سیاست‌ها و تصمیم‌گیری‌های رهبر انقلاب را شکل می‌دهند که هدف نهایی آن حیات طیبه برای بشر است.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: تصدیق دین به معنای ایمان همراه با عمل صالح، اساس تقوا و اصلاح اندیشه‌ها، انگیزه‌ها و ارزش‌های حکمرانی است که به‌واسطه آن نظام رفتاری جامعه شکل می‌گیرد و زمینه‌ساز حکمرانی عادلانه می‌شود.
۱۰. بررسی عزاداری حسینی در دولت فاطمی و بویهی؛ قاسم جوادی، ناقدان: ناصر موسوی و محمدحسین فلاح زاده، ۲۶/۸/۹۰؛ ۱۱. علل خروج امام حسین: از
گروه دانشنامه اهل بیت(ع) متکفل تدوین مجموعه‌ای درباره این بزرگواران است که به صورت روشمند و علمی با محوریت چهارده معصوم(ع) ارائه می‌گردد. همچنین شخصیت‌ها،
حکمرانی بسترها و شرایط لازم را برای پیشرفت، مشارکت عمومی و شفافیت و اثربخشی در اداره امور جامعه را به همراه یک آرمان‌غایی در دل خودش جای می‌دهد که آن آرمان‌غایی ظهور امام زمان(عج) و برپایی حکومت عدل‌جهانی است که اخیرا این آرمان‌غایی تحت عنوان حکمرانی زمینه‌ساز معروف شده است.
بررسی ظرفیت‌ها، رایزنی برای تعاملات بیشتر و استفاده از تجربیات مشترک
ما باید به استراتژی فرهنگ مهدوی می‌رسیدیم چون از یکسو ریشه در تاریخ ما دارد و از سوی دیگر آرمان خواهی و حرکت رو به بالا در آن به چشم می‌خورد. ولی ما از طرفی گرفتار بحران بودیم، از طرفی شیفته تکنولوژی در عین حال نوعی خودباختگی در مقابل غرب و غربزدگی هم داریم.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) با تبیین جایگاه پیامبر اسلام(ص) در قرآن کریم گفت: شأن نبی مکرم اسلام در چهار بُعد؛ تلاوت آیات، تزکیه، تعلیم کتاب و تعلیم حکمت خلاصه می‌شود که این موارد باید به عنوان مبانی حکمرانی نبوی مورد توجه قرار گیرد.