آثار در دست نشر پژوهشکده اسلام تمدنی
معرفتشناسی دینی بر اساس رویکرد اخلاقی به فضایل معرفتی-سعیده فخّار نوغانی«درآمدی بر بازسازی نظامهای منطقی حاکم بر حکمت متعالیه»؛ دکتر سید مجید ظهیریمطالعۀ تحولات نوپدید
معرفتشناسی دینی بر اساس رویکرد اخلاقی به فضایل معرفتی-سعیده فخّار نوغانی«درآمدی بر بازسازی نظامهای منطقی حاکم بر حکمت متعالیه»؛ دکتر سید مجید ظهیریمطالعۀ تحولات نوپدید
دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، در سال ۱۳۷۴، گروهی پژوهشی تحت عنوان فلسفه و کلام اسلامی تأسیس نمود؛ گروه مزبور که اینک با عنوان حکمت
فعالیتهای فقهی پژوهشکدۀ اسلام تمدنی از سال ۱۳۷۳ آغاز شد و از سال ۱۳۷۷ به صورت یک گروه مستقل و با عنوان گروه پژوهشی فقه
معرفی: دغدغه های قرآن پژوهی و بهره گیری از قرآن متناسب برای رفع نیازهای روز جامعه اسلامی و جهانی، بیش از پیش محققان را به
افتخارات رتبه اول کتاب سال حوزهرتبه اول، جشنواره پژوهشی حوزهمقاله برگزیده کمیسیون مطالعات تمدنکتاب برگزیده در سی و هفتمین جشنواره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
معرفی: با تصویب پژوهشکدۀ اسلام تمدنی در سال ۱۳۹۵ و با نظر به رویکرد جدید، گروههای «مطالعات شرق اسلامی» (تأسیس سال ۱۳۷۳) و «ادبیات و
ردیف عنوان نام ارائه دهنده تاریخ 1 بررسی ابعاد سیاسی بین المللی جنگ تحمیلی سوم محمد علی رنجبر 1404 2 تبیین جایگاه رهبری جدید و

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: زهیر در روز عاشورا آن صحنههای حماسی و جاودانه را آفرید و تا آخرین قطره خون و تا جان در بدن داشت، در دفاع از دین، حریم ولایت و اهلبیت(ع)، قرآن و عترت ایستادگی کرد تا به شهادت رسید، پس «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ» یعنی بعضی از مؤمنان اینگونهاند که «صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ»؛ بر عهد و پیمانی که با خدا بستهاند، صادقانه ایستادهاند و تا به شهادت رسیدن پای آن ماندهاند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: قیام امام حسین (ع) ادامه سیره رسول خدا برای اصلاح جامعه بود تا تحولی ایجاد کند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین(ع) حکومت یزید را همچون حکومت فرعون میدانست و برای نجات مردم از شر آن قیام کرد، چرا که حکومت یزید نظامی ظالم و تبعیضآمیز بود که اسلام را تهدید میکرد.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به اهداف قیام امام حسین (ع) گفت: بزرگترین چالش جامعه اسلامی در دوره امام حسین (ع) و امروز، تغییر جای معروف و منکر و حاکمیت جریان نفاق است.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: یکی از اقدامات حضرت سیدالشهدا(ع) احیای امر به معروف و نهی از منکر بود، آن هم برای مبارزه با نفاق که از سوی طاغوتیان زمان در حال رشد بود.