دکتر شریف لکزایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در این برنامه با تأکید بر تمایز امام موسی صدر از دیگر اندیشمندان به دلیل آگاهی ژرف و تجربه زیسته از جهان اسلام و تمدن غرب، ابعاد شخصیتی و فکری ایشان را تشریح کرد.
وی در توضیح ویژگی‌های اندیشه تمدنی امام صدر اظهار داشت: برخی ویژگی‌ها همچون دین‌بنیاد بودن در دیگر متفکران اسلامی نیز وجود داشت؛ اما آنچه امام موسی صدر را متمایز می‌کرد، عمق آگاهی و تجربه زیسته ایشان از جهان اسلام و تمدن غرب بود. ایشان برخلاف بسیاری از اندیشمندان، تنها نظریه‌پرداز نبودند، بلکه بر پایه تجربه عملی و زیسته تحلیل می‌کردند و راه‌حل ارائه می‌دادند.
لکزایی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مواضع امام موسی صدر در قبال رژیم صهیونیستی گفت: امام موسی صدر لبنان را خواستگاه تمدنی می‌دانستند و بر این باور بودند که این منطقه، محل زایش تمدن جدید اسلامی در برابر تمدن غرب است.
وی افزود: از نگاه ایشان، اسرائیل منشأ تمام منازعات در منطقه و «شر مطلق» است. دلیل این موضع نیز آن بود که اسرائیل هیچ‌گاه به گفت‌وگو تن نمی‌دهد و به هیچ توافقی پایبند نیست. ایشان در آثار خود به نقض بیش از ۴۰۰ مصوبه سازمان ملل توسط اسرائیل اشاره کرده‌اند. از نظر امام موسی صدر، صلح با اسرائیل معنا ندارد و تنها دو راه در برابر ملت‌ها وجود دارد: تسلیم یا مقاومت.
در این برنامه همچنین به ابعاد اقتصادی اندیشه امام موسی صدر پرداخته شد. برخلاف برخی علمای بزرگ که صرفاً نظریه‌پرداز اقتصاد اسلامی بودند، امام صدر علاوه بر اندیشه، این دیدگاه‌ها را در لبنان عملیاتی کردند. از جمله اقدامات ایشان می‌توان به راه‌اندازی کارگاه قالیبافی برای دختران شیعه، تأسیس مدرسه پرستاری و پایه‌گذاری مدرسه صنعتی جبل‌عامل اشاره کرد که نقش مؤثری در ارتقای جایگاه شیعیان لبنان داشت.
دکتر لکزایی در ادامه با اشاره به مسئولیت دولت‌ها در قبال پیگیری پرونده ربوده شدن امام موسی صدر گفت: ایشان در کتاب آن شر مطلق تأکید کرده‌اند که دولت‌ها مسئول تلاش همه‌جانبه در این زمینه هستند. بر این اساس، هم دولت لبنان به دلیل جایگاه رهبری امام صدر در میان شیعیان لبنان و هم دولت ایران به دلیل تابعیت و خاستگاه علمی و فلسفی ایشان، وظیفه پیگیری این پرونده را دارند.
وی به سه مقطع مهم تاریخی در روند پیگیری پرونده اشاره کرد:
آغاز پیروزی انقلاب اسلامی و واکنش قاطع امام خمینی(ره) که شرط دیدار با قذافی را حل پرونده امام صدر دانستند.
دوران اصلاحات که هرچند ارتباطاتی برقرار شد، اما نتیجه مطلوب حاصل نگردید.
مقطع پس از جنگ تحمیلی که مسائل جنگ، روند پیگیری پرونده را تحت‌الشعاع قرار داد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در پایان تأکید کرد: دولت‌ها مسئول سرنوشت شهروندان خود در هر نقطه از جهان هستند. پرونده امام موسی صدر نه فقط یک مسئله ملی، بلکه یک پرونده بین‌المللی است که نیازمند بسیج همه امکانات و ظرفیت‌ها برای پیگیری و روشن شدن سرنوشت ایشان می‌باشد.