پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

استاد حوزه علمیه قم جایگاه عقل در فقه سیاسی حضرت امام خمینی (ره) را تشریح و با توضیح مفاهیم نظری و عملی عقل، نقش عقل در استنباط احکام شرعی، مبانی ولایت فقیه و ضرورت حکومت اسلامی را تبیین کرد.

لک‌زایی گفت: امام خمینی(ره) در شرایطی که تمام جریان‌های جهانی و منطقه‌ای به سمت سکولاریزاسیون پیش می‌رفتند، با تکیه بر مبانی عمیق فلسفی-عرفانی، درک صحیح از نیازهای جامعه اسلامی و شناخت دقیق از آسیب‌های سکولاریسم به بازتعریف رابطه دین و سیاست پرداخت و توانست الگویی جدید از حکمرانی دینی را ارائه دهد که هم مورد استقبال مردم قرار گرفت و هم تأثیرات جهانی برجای گذاشت.

توحید قوی امام خمینی(ره) از علت‌های اصلی ماندگاری و محبوبیت ایشان است، چراکه پایه همه باور‌ها و اندیشه‌های امام راحل را اعتقاد به اصل توحید تشکیل می‌دهد، اعتقاد به اصل توحید، در همه ابعاد اعتقادی، اخلاقی و رفتاری امام سرایت داشته است.

چهارمین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «الفکر السیاسی الاسلامی» مربوط به پاییز و زمستان ۲۰۲۲ میلادی منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http:ipt.isca.ac.ir نمایه گردید.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: شهید مطهری مسئله عدالت اجتماعی در انقلاب اسلامی را از مهم‌ترین مسائل آینده دانسته و در تحلیل‌های خود به تفصیل به این موضوع پرداخته‌اند.

فلسفه شهید مطهری به‌ عنوان مدل حکمرانی در جامعه اسلامی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: بازخوانی مجدد آثار و فلسفه سیاسی شهید مطهری و بازگشت به آرای او به‌ویژه در حوزه تحلیل فلسفی انقلاب اسلامی، می‌تواند ما را در فهم بهتر تحولات سیاسی و اجتماعی امروز یاری کند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه حکمرانی اسلامی مبتنی بر عدالت و رعایت پیمان‌ها است گفت: این نوع از حکمرانی بر مبنای تقوا و رعایت اصول الهی است

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه حکمرانی اسلامی مبتنی بر عدالت و رعایت پیمان‌ها است گفت: در حکمرانی اسلامی، همکاری در اعمال نادرست و تجاوز به حقوق دیگران ممنوع است و باید همواره بر اساس تقوا و اصول الهی عمل کرد، در حالی که در حکمرانی‌های دنیاگرا چنین قیدی وجود ندارد.