میثم بهروز

استاد تاریخ اسلام حوزه علمیه تحول مقتل‌نویسی امام حسین (ع) را براساس عرضه و تقاضا در کوفه پس از حادثه عاشورا تبیین کرد و به توبه و نخستین قیام خونخواهی پس از کربلا با بیعت و حرکت به سمت شام پرداخت.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: سوره فجر در فرمایشات اهل بیت(ع) به‌ویژه امام صادق (ع) به عنوان سوره امام حسین (ع) شناخته می‌شود و تحلیلی عمیق از فلسفه قیام عاشورا در دل خود دارد.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: زهیر در روز عاشورا آن صحنه‌های حماسی و جاودانه را آفرید و تا آخرین قطره خون و تا جان در بدن داشت، در دفاع از دین، حریم ولایت و اهل‌بیت(ع)، قرآن و عترت ایستادگی کرد تا به شهادت رسید، پس «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ» یعنی بعضی از مؤمنان این‌گونه‌اند که «صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ»؛ بر عهد و پیمانی که با خدا بسته‌اند، صادقانه ایستاده‌اند و تا به شهادت رسیدن پای آن مانده‌اند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: قیام امام حسین (ع) ادامه سیره رسول خدا برای اصلاح جامعه بود تا تحولی ایجاد کند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین(ع) حکومت یزید را همچون حکومت فرعون می‌دانست و برای نجات مردم از شر آن قیام کرد، چرا که حکومت یزید نظامی ظالم و تبعیض‌آمیز بود که اسلام را تهدید می‌کرد.