نشست علمی «جابر جعفی و پدیده غلو» با ارائه فاضل ارجمند مصطفی حقانی فضل، از پژوهشگران حوزه کلام اسلامی در روز  یکشنبه یازدهم بهمن ماه 1401در سالن جلسات پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار شد. 

به همت پژوهشکده فقه و حقوق و مرکز همکاری های علمی و بین الملل کرسی ترویجی «خصائص الشریعة و نقش آن در توسعه دانش فقه» در روز چهارشنبه مورخ 5 بهمن ماه 1401 در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار گردید. 

نشست علمی «آشنایی آغازین غربیان با شیعه و تشیع» با ارائه دکتر محمد جاودان، مدیر محترم گروه کلام پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی در روز چهارشنبه 28 دی ماه 1401 در تالار شهید سلیمانی برگزار شد. 

«نقطه اساسی اختلاف نظر حضرت امام(ره) با محقق نائینی در اصل پذیرش ولایت فقیه در امر سیاست و حکومت و نیز در قول به حکم قیام فقهای جامع الشرایط برای اقامه حکومت اسلامی جهت پیاده کردن احکام اسلامی به عنوان نواب عام امام زمان(عج) و تصدی امور حسبیه شامل حکومت، به عنوان اصل اولیه تبلور یافت، محقق نائینی به این حکم باور نداشت ولی امام خمینی(ره) به صراحت مبارزه جهت اقامه حکومت اسلامی را برای فقیه جامع الشرایط واجب و ضروری می‌دانست.»

وبینار بین المللی با حضور دکتر علیرضا آل بویه عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم و خواهر روحانی مسیحی کاترینا ژوزف دروست  استاد دانشگاه پاپی سنت توماس آکویناس از رم، ایتالیا برگزار شد. 

    نشست تخصصی بازخوانی انتقادی از روش‌ کشف نظریه اخلاق هنجاری از قرآن به همت گروه حکمت و کلام جدید پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار گردید.

، نهمین نشست از مجموعه نشست‌های «فلسفه فقه سیاسی متعالیه و مباحث شریعت» با موضوع «اصول حاکم بر اجتهاد» با ارائه حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار شد.

آیت‌الله احمد مبلغی گفت: اشکالی که ما داریم این است که فقه را بدون شریعت مطالعه می‌کنیم، فقه منهای مطالعه شریعت و بدون فیلسوف بودن در فقه، قطعا به خطا می‌رود.

حجت‌الاسلام محمد شهبازیان، پژوهشگر مهدویت و استاد حوزه علمیه، در نشست علمی «اعتبارسنجی و مقایسه گزارش شیخ صدوق و کلینی از روایت اصبغ بن نباته در اندیشه آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی»، گفت: این روایت مورد سوء استفاده  زیدیه، وهابیت و حتی مستشرقان قرار گرفته است.

نویسنده کتاب «فمینیسم و خانواده» در نشست معرفی و نقد و بررسی این کتاب گفت: افول و تزلزل جایگاه خانواده، اهمیت و ضرورت پرداختن به موضوع فمینیسم را نشان می‌دهد.

کرسی ترویجی «امام حسن عسکری(ع) و چالش‌های عصر امامت» به صورت حضوری و مجازی و به عنوان یکی از نشست‌های ذیل همایش بین المللی سیره و زمانه امام حسن عسکری (ع) به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) برگزار شد.

کرسی ترویجی «مواجهه امام حسن عسکری(ع) با غالیان» به صورت حضوری و مجازی و به عنوان یکی از نشست‌های ذیل همایش بین المللی سیره و زمانه امام حسن عسکری (ع) به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) برگزار شد.

کرسی ترویجی «بررسی چگونگی مواجهه امام عسکری (ع) در حفظ امام زمان (عج) و هدایت شیعیان» به صورت حضوری و مجازی و به عنوان یکی از نشست‌های ذیل همایش بین المللی سیره و زمانه امام حسن عسکری (ع) به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) برگزار شد.

کرسی ترویجی «راهبردها و راهکارهای امام عسکری(ع) در مواجهه با جریان‌های فکری شیعه» به صورت حضوری و مجازی و به عنوان یکی از نشست‌های ذیل همایش بین المللی سیره و زمانه امام حسن عسکری (ع) به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) برگزار شد.

کرسی ترویجی «امام حسن عسکری (ع) و مدیریت تعارض‌های درون خاندانی» به صورت حضوری و مجازی و به عنوان یکی از نشست‌های ذیل همایش بین المللی سیره و زمانه امام حسن عسکری (ع) به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) برگزار شد.

این جلسه روز یکشنبه هشتم آبان ماه به همت پژوهشکده فقه و حقوق و مشارکت مرکز همکاری‌های علمی و بین‌المللی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در سالن شهید سلیمانی برگزار شد.

این جلسه روز دوشنبه دوم آبان ماه 1401 به همت پژوهشکده فقه و حقوق و مشارکت مرکز همکاری‌های علمی و بین‌المللی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در تالار امام حسین علیه السلام پژوهشگاه برگزار شد.

نشست علمی«روش قاعده‌سازی در مسائل مستحدثه»  به همت گروه فقه حقوق شهروندی پژوهشگاه فقه معاصر با همکاری گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی،برگزار گردید.

سیدفرید سیدجوادی، استاد حوزه در نشست فقه موسیقی اعلام کرد که رویکردهای نادرست به موسیقی سبب شده تا سیاستگذاری، به جای اینکه آن را ضابطه‌مند کند منجر به رهاشدن آن شود و حسین پرکان، نیز گفت که اختلافات فقهی در موسیقی زیاد و غالبا غیر سیاستگذارانه است.

«هم‌اندیشی مبانی و آموزه‌های معنویت‌های نوظهور و معنویت اسلامی» از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار و در آن بر ضرورت آسیب‌شناسی معنویت‌های نوظهور و اسلامی و همچنین مطالعه تطبیقی بین این دو سنخ معنویت تاکید شد.