جلسه دوم هم‌اندیشی «وظیفه حاکمیت در قالب فقه حکومتی نسبت به نظارت بر بانک‌ها در خلق پول» به همت پژوهشکده فقه و حقوق برگزار شد.

این کرسی ترویجی با حضور حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر ذاکری به عنوان ارائه دهنده بحث و حجت الاسلام و المسلمین دکتر یدالله حاجی زاده در جایگاه ناقد، روز یکشنبه بیست و دوم دی ماه ساعت ده صبح در سالن کنفرانس علامه طباطبائی مرکز همایش های غدیر دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد. 

ـ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی امروز میزبان کرسی ترویجی نقد و نظر با موضوع «تبیین جایگاه فقهی کرامت» با حضور استادان حوزه علمیه بود؛ خادمی کوشا در این کرسی بر تعارض کرامت مدنظر عقلا با قرآن تأکید کرد و ایازی، کرامت ذاتی را تابع سیره عقلا می‌دانست.

دومین جلسه پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه تزاحم واجبات شرطی در قانون‌گذاری» به همت پژوهشکده فقه و حقوق برگزار شد.

 حجت‌الاسلام حسینی‌رامندی با بیان اینکه نباید مطالعات اخلاقی بر قیل و قال‌های عقل‌گرایانه غربی معطوف کنیم، اظهار کرد: یکی از پرتراکم‌‌ترین مباحث دنیای غرب اخلاق است که آبشخور آن اندیشه بشر است.

کرسی علمی ترویجی «جایگاه نظریه انتظار در آراء و منظومه فکری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای» (مدظله العالی) برگزارشد.

 عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در مقاله‌ای به اهداف و آرمان‌های بنیادین جامعه منتظر از منظر مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: اهداف بنیادین جامعه منتظر، چشم‌انداز جامعه اسلامی است؛ لذا اهداف باید از آرمان‌ها، تفکیک شوند.

در این کرسی:«تحلیل و بررسی شاخصه های فرهنگی جامعه منتظر در اندیشه مقام معظم رهبری» ارائه دهنده محترم جناب آقای حجت الاسلام سید مجتبی معنوی عنوان کرد:

وسائل ـ عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه توسعه شگرفی پس از انقلاب اسلامی پیرامون فقه اتفاق افتاده است، گفت: به برکت انقلاب و در پی درهم‌آغوشی فقاهت با حکومت، فقه ما از رویکرد فردی به رویکرد اجتماعی مبدل شده است.

رئیس دفتر تدوین متون آموزشی حوزه با بیان اینکه انقلاب اسلامی مرهون فقه و نظام اجتهادی است، گفت: پس از پیروزی انقلاب اسلامی فقه انفعالی به یک فقه فعال تبدیل شد و سوالاتی پیش روی نظام فقهی و فقها قرار گرفت و آنان را با چالش‌های جدیدی مواجه کرد، برخی از این چالش‌ها با تفکیک قواعد عامه پاسخ داده شد اما برخی از پرسش‌ها و نیاز مردم موجب شد تا برخی از مبانی مغفول بازگو شود.

کرسی ترویجی و نقد ایدۀ علمی با عنوان «جایگاه علوم عقلی در توسعه و اسلامی‌سازی دانش و نقش آن در تحقق بیانیه گام دوم نقلاب» در تاریخ پنجشنبه 16 آبان‌ماه در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.

فرهیختگان: در پنجمین جلسه از سلسله‌نشست‌های «نقد ایده علوم‌سیاسی» که به همت «مرکز همکاری‌های علمی و بین‌الملل» و «پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی» و با همکاری روزنامه «فرهیختگان» برگزار می‌شود، کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی با عنوان «مناسبات اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه» در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم برپا شد. 

حجت الاسلام علیزاده با اشاره به مختصات اخلاقی انسان معاصر از جمله توجه به معنویت های غیر صحیح گفت: در گام دوم انقلاب به تکنولوژی نرم اشاعه معنویت اصیل محتاجیم.

پایگاه اطلاع رسانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ایسکا): پژوهشکده اخلاق و معنویت در ادامه سلسله نشست های علمی همایش ملی گام دوم انقلاب، صبح روز پنج شنبه 11 مهرماه، نشست «معنویت و گام دوم انقلاب اسلامی» را برگزار کرد.

حجت الاسلام هاشمی با اشاره به توسعه روزافزون تکنولوژی در جهان و عدم توجه علوم انسانی به این مسأله تأکید کرد که امروز نیازمند درس فلسفه تکنولوژی در حوزه علمیه هستیم.

وسائل ـ حجت الاسلام دکتر شیخ الاسلامی گفت: معنویت‌های موازی جایگزین معنویت‌های خطی شود یعنی در واقع ترجمه این عبارت است«الطرق الی الله بعدد انفس الخلائق». شما برای رسیدن به حق باید از استعداد خود استفاده کنی و دنیای خودت را کشف کنی و در دنیای خود کسب معنویت کنی.

نشست هم اندیشی «ظرفیت شناسی حکم حکومتی درباره احکام وضعی با محوریت اسناد غیر رسمی» به همت پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.

وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران اظهار داشت: معنویت اسلامی یعنی دین داری بالغ آلپورت. به این معنا که معنویت اسلامی همان دین داری اصیل و کامل است؛ دین داری که قشری نیست.

وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی اظهار داشت: برای اینکه معنویت بومی اسلامی رشد پیدا کند باید معنویت در سطح گفتمان و با شاخصه‌های زبانی «خاص خود» در جامعه مطرح شود. ا

گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد حوزه علمیه در نشست «ظرفیت‌های فقه در روابط بین‌الملل» تاکید کرد: امروز عمل درست ما می‌تواند نظام را مصونیت بدهد گرچه حرف و گفتار هم خوب است ولی سخن زیاد گفته شده و همه به خصوص روحانیت باید عمل درست را سرلوحه کار خود قرار دهیم.