پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

اخبار

12 اسفند

باور به جاودانگی نفس سبک زندگی بشر را تغییر می‌دهد

12 اسفند

کارکرد باور به جاودانگی در تنظیم روابط اجتماعی

30 آذر

فعالیت‌های دفتر تبلیغات اسلامی آینده‌پژوهانه باشد

27 آذر

علوم انسانی باید از مدار تقلید خارج شود/ برگزاری 30 نشست علمی در هفته گذشته به همت مجمع

13 آذر

نقش فقه سیاسی پویا در بهبود وضعیت عدالت در حوزه های دیگر

بيشتر

1399/12/18 دوشنبههادی وکیلی:
فلسفه‌ورزی نوعی معنویت است / فزونی مؤلفه‌های معنوی نزد سهروردی و ملاصدرا
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی اظهار کرد: مؤلفه‌های معنوی در فلسفه اشراقی سهروردی یا ملاصدرا بیشتر از فلسفه ابن کَندی یا ابن سینا وجود دارد. بنابراین به اعتقاد بنده، خود فلسفه‌ورزی نوعی معنویت است. در دیگر علوم نیز باید بررسی کنیم مؤلفه‌های معنوی چگونه یافت شده و چگونه ولو ناخودآگاه لحاظ می‌شوند.
1399/12/18 دوشنبهحجت‌الاسلام لک زایی:
تحقق عدالت با فقه تمدنی ممکن است / کارآمدی؛ شاخصه اصلی حکومت عادلهاستاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: فقه باید به فقه تمدنی تبدیل شود تا بتواند به ایجاد دولت اسلامی کمک کند و تحقق عدالت که مهمترین شاخصه کارآمدی یک دولت است تسهیل شود.
1399/12/17 يكشنبهبه همت پژوهشکده فقه و حقوق منتشر شد:
کتاب «حق بر توسعه در نظام بین الملل حقوق بشر و آموزه‌های اسلامی»کتاب «حق بر توسعه در نظام بین الملل حقوق بشر و آموزه‌های اسلامی» از چاپ خارج شد.
1399/12/17 يكشنبه در همایش بین المللی «جاودانگی نفس در اسلام و مسیحیت»:
مقالات پنل «مسئلۀ مرگ» ارائه شدپنل پنجم همایش جاودانگی نفس در اسلام و مسیحیت با عنوان «مسئله مرگ» در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
1399/12/17 يكشنبهشریف لک‌زایی بیان کرد:
حکمرانی اخلاقی در گام دوم انقلابدانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی معتقد است معضل امروز کشور که اخلاق متفاوتی را در میان مسئولان ایجاد کرده، افزایش فاصله آنها با مردم است، لذا اولین اقدام شفاف‌تر شدن رابطه و تعامل بین مردم و مسئولان است و منظور از شفاف‌‌تر شدن هم مردمی‌تر شدن مسئولان است.
1399/12/17 يكشنبهحجت‌الاسلام رودگر تشریح کرد:
معنویت‌پژوهی به شکل مکتبی تعریف شوددانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار کرد: در بحث معنویت، مهم‌ترین و زیرساختی‌ترین مسئله ما شناخت ماهیت آن است؛ وقتی معنویت اسلامی را تعریف می‌کنیم باید به تعریف مکتبی آن و بپردازیم. در واقع معنویت اسلامی باید جهت‌دار و دارای هدف باشد.