قال رئيس معهد المهدوية والدراسات المستقبلية:

على الرغم من أنها لم تستمر أكثر من 40 عامًا ، تم نشر أكثر من ستة آلاف كتاب مهدوي

قال حجة الإسلام إلهي‌نجاد ، في وصفه لنقاط الانطلاق الأربع للأعمال المهدوية عبر التاريخ: كلما تم إدخال المزيد من الذوق في البحوث المهدوية ، انفتح المجال أمام الأدعياء الزائفين ؛ وكلما أصبح هذا الاعتقاد أكاديميًا وعلميًا ، قل الضرر الذي يهدده.

وبحسب تقرير العلاقات العامة للمعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية ، نقلا عن مراسل قسم "غدير و مهدویت" لوكالة شبستان للأنباء ، فإن كتاب "مهدويت‌پژوهی ، تطورات و آسیب‌ها "(الدراسات المهدوية ،التطورات والأمراض) بقلم حسين إلهي‌نجاد والذي تم نشره أخيراً بدعم مکتب نشر المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية. بمناسبة وصول "أسبوع كتاب الجمهورية الإسلامية" الثلاثين ، ومن أجل التعرف على محتوى هذا العمل ، أجرينا محادثة مع مؤلفه ، وترد تفاصيله أدناه.

قال حجة الإسلام حسين الهي‌نجاد عن سبب التطرق والتوجه نحو تطورات وإنحرافات المهدوية في عمله الجديد: بناءً على تقييم الاحتياجات وتحديدها في حقل المهدوية الذي تم إجراؤه في معهد المهدوية والدراسات المستقبلية التابع للمعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية ، قرر المجلس العلمي لمعهد المهدوية ، إجراء أعمال بحثية في موضوع المهدوية مع اتجاه التعرف علی التطورات والإنحرافات  في كل من قسمي التعليم والبحث.

وتابع رئيس معهد المهدوية والدراسات المستقبلية: ينقسم هذا الكتاب إلى ثلاث وحدات، الوحدة الأولی هي العموميات والمفاهيم ، والوحدة الثانية هي تحديد وتقييم حالة الدراسات المهدوية ، والوحدة الثالثة هي تحديد وتقييم الدراسات المهدوية في حقلي البحث والتعليم. تتكون الوحدة الثانية من أربعة فصول بما في ذلك أربع نقاط انطلاق لمعرفة کيفية إتمام المؤلفات المهدوية في هذه الفترات الأربع.

أربع نقاط انطلاق للأعمال المهدوية في التاريخ

كانت نقطة الانطلاق الأولى لأعمال المهدوي في عصر ظهور الأئمة (عليهم السلام) حتى نهاية غيبة الصغرى ، حيث تمت الدراسة حول الأعمال الشيعية والسنية على حد سواء كماً ونوعاً في هذه الفترة. خلال هذه الفترة ، تمت كتابة أكثر من 60 كتابًا ، والتي فقدت معظم أعمال هذه الفترة. وتتعلق الفترة الثانية ببداية الغيبة الکبری حتى نهاية القرن الثالث عشر الهجري ، حيث كتب في هذه الفترة أكثر من 300 كتاب لعلماء الشيعة والسنة. ومن أهمها كتاب "الغيبة" للنعماني ، وكتاب "كمال الدين" للشيخ صدوق ، وكتاب "الغيبة" للشيخ الطوسي ، والتي لا تزال تعتبر جزءًا من مصادر حديثنا وتستند عليها غالبية الدراسات المهدوية.

کما ذکر مؤلف كتاب "مهدويت‌پژوهی ، تطورات و آسیب‌ها "(الدراسات المهدوية ،التطورات والأمراض): في الفترة الثالثة والتي عرفت بمدرسة سامراء بسبب هجرة الميرزا ​​الشيرازي من النجف إلى سامراء مسقط رأس الإمام زمان (علیه السلام) ، ومدتها 100 عام ، وخلال هذه الفترة كتب أكثر من 600 عمل مهدوي بقلم علماء الشيعة والسنة.

تطورات الدراسات المهدويةَ في مدرسة الإمام الخميني (قدس سرّه الشریف)

وقال: تتوافق المرحلة الرابعة مع نهاية القرن الرابع عشر وبداية القرن الخامس عشر ، وهي حقبة مرتبطة بمدرسة الإمام الخميني (قدس سرّه الشریف) ، في هذه الفترة ، على الرغم من أنها لم تستمر أكثر من 40 عامًا ، تم نشر أكثر من ستة آلاف كتاب مهدوي ؛ ورقم الکتب في حقل المهدوية في القرون الأربعة عشر الماضية لم يصل حتى إلى ألفي مجلد ، ولكن في الأربعين سنة الماضية ، تم نشر ثلاثة إلى أربعة أضعاف عدد الكتب التي تم نشرها في حقل المهدوي.

مصدر:

تاريخ الأخبار: 1444/5/13 دوشنبه
مجموع الزيارات : 246 عدد مشاهدة اليوم: 1
[Part_Lang]
[Control]
تعداد بازديد اين صفحه: 247
خانه | بازگشت | حريم خصوصي كاربران |
Guest (PortalGuest)


Powered By : Sigma ITID